8月7日，农历闰六月十四，立秋。
漫长的夏日终于要迎来它的终点，早晚的空气中也开始有了些许凉风。
《说文解字》中说：秋，禾谷熟也。
立秋十八日，寸草皆结籽。
南方水稻抽穗，北方玉米吐丝，大豆开始结荚，棉花开始结铃，甘薯块茎迅速膨大。
各种农作物丰收在望，人间又快到了收获的季节。
春种夏长，秋收冬藏，万物轮回，自有因果。
自然更替不可逆改，人生的成就也从无捷径。
有勤才有收，有种才有果。一饮一啄，自有定数，读懂了立秋，你就悟透了因果。
01
得失的因果
立秋有个很有意思的习俗，叫“咬秋”，有的地方也叫啃秋。
俗语说：立秋不啃秋，变成癞痢头。
秋天来了，瓜果大丰收，大家自然要聚在一起大快朵颐。其中包含有玉米、芋头、西瓜、梨子、桃子。
西瓜可以防暑降温，芋头则能给自己贴贴秋膘。
一家人围坐在一起，新鲜的瓜果梨桃应有尽有，这是对丰收的庆贺，也是对辛劳的奖赏。
这世间没有无缘无故的丰收，每一口香甜背后都凝结着辛劳的付出。
汪曾祺在《秋天的虫子》里写道：
大雁成群结队，从金黄的麦田上空飞过，它们的长鸣声在空中回荡，似乎在赞美这丰收的景象。
而那些在田间地头劳作的农民，他们辛勤的身影，也成为这大自然神奇力量的一部分，让人们感叹大自然的神奇和生命的顽强。
是啊，千百年来，我们的祖祖辈辈正是靠着这份辛劳与顽强，在这片大地上扎根结果，生生不息。
“人生在勤，勤则不匮”“春若不种，秋则无收”“种瓜得瓜。种豆得豆”。
祖祖辈辈的先民，正是通过这些告诫，告诉子孙在这片大地生存下去的秘籍。
人有勤者，则人必兴；家有勤者，则家必旺。
世间所有的幸福和富足，无一不是脚踏实地、身勤力行的结果。
北宋宰相范仲淹年少孤贫，但是却从未放弃学业。
他在南都求学的时候，每日靠稀粥充饥，困了就用凉水洗脸。
用五年时间吃透六经，期间几乎没有脱掉衣服睡一个完整觉，中举之后，一路做到宰相。
元代戏曲家高明，为了创作《琵琶记》的剧本，把自己关在小楼三年。
他一边写，一边在桌子上打拍子，用脚踏楼板。三年之后，小楼的楼板被踏穿，桌子上被拍了一寸多深的印痕。
功夫不负有心人，《琵琶记》出版后，高明也一举成名。
古人说：天道酬勤。一勤天下无难事。
不论什么行业，什么时代，永远都是一分耕耘，一分收获。
不要取巧，不要懈怠。
只要足够勤奋，才可以得到上天的眷顾。
02
善恶的因果
我们刚才说的是得失的因果，意思是：有种才有收。
可有些人不种也想要收，丰收的季节，有的人要偷，有的人要抢。
小时候在农村，经常听闻有人偷偷去别人田地里割几镰刀、装几麻袋的事。
天道四时有序，但是架不住人心无尽。
不懂收敛内心的欲望，就只能种下恶因，结出恶果。
所以在《易经》里，立秋属于讼卦时空。
丰收之后，纠纷增多，诉讼增多，需要有人出来主持公道，安慰善者，惩戒恶者。
在《白鹿原》里，抢粮这件事就贯穿了整个小说。
最开始的时候，是“乌鸦兵”抢粮。
为了逼迫大家把粮食交出来，杨排长把几十只鸡吊在树杈上，说是请大家观看射击表演。
几十声枪响之后，腾起一片血雨肉雹，把大家都吓懵了，所有人都乖乖交了粮。
但是乌鸦兵也因此把白鹿原的男女老少都得罪了。
鹿兆鹏和黑娃合谋，烧掉乌鸦兵的粮仓。大火烧了三天三夜，所有粮食付之一炬。后来杀出的国民革命军，更是把乌鸦军打得四散奔逃。
《淮南子》讲：秋为矩，矩者，所以方万物也。
秋神手里有一把曲尺，代表天地立下规矩，以此来管理万物。同时他手里还有一把钺，掌管刑罚，用来惩治破坏规矩的恶人。
善有善报，恶有恶报。
种下善念收获善果，种下恶行只能收获恶报。
作家姜淑梅写过这样一个故事：
百里屯的穷人，到了春天经常去她家借粮食、借钱。有的在新粮下来后就还上了，有的是有借无还。
但是她的母亲每次都高高兴兴地借给人家。
她娘说：人家是一点办法也没有才来借粮的，借了人家东西不还还来借，心里得多难受呀。
农忙的时候，她家的牲口随便邻居用。
她家长工心疼地说：拉出去就是一天，牛马都累坏了，咱别借了。
她母亲就讲：咱不能看着他们种不上地。
后来土改时，姜淑梅的母亲被工作组带去审问。
村里的妇女会长抢着说：“她的粮都叫穷人吃了，她的钱都叫穷人花了。”
特殊时期，很多地主被批斗，唯独没有人批斗她。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
万法皆空，因果不空。你的善念善行，温暖他人的同时，必将惠及自身。
但行好事，莫问前程，心地良善，就是一个人最深的福报。
03
命运的因果
小时候，春秋两季，我们当地都会有大型的唱戏活动。
一个是春社，另一个就是秋社。
一些戏班聚集在村镇演出，辅以各种扔球、套圈的小游戏，旁边还有各种卖小玩意的商家。
那时候小，完全听不懂他们在唱些什么。
后来渐渐长大，才知春社是在祭祀土地，求一个风调雨顺，秋社则是感恩丰收，感恩大地。
春社是祈愿，秋社是还愿，一个关于种与收的完美闭环。
而且，最令人意外的是：如果当年歉收，这样的仪式依然不会缺席。
不过祭祀的主题，就会从感恩变成禳灾。人们希望通过祈祷消除灾祸、祈求福祉。
面对天地的无情，人们无怨；面对神明的违约，人们无尤。
古人说：三年丰，三年歉。
在过去，风调雨顺的年景其实很少。今年丰收，明年就可能是歉收，风雨不定，旱涝无常，才是自然的本相。
我们除了接纳，没有别的办法。
顺受其果，不种其因。
看透天命无常，悟透荣枯有数，人生才能重新获得一份超然与平静。
刘禹锡写过一首秋天的诗：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
秋日肃杀沉寂，万物凋零，历代诗人笔下的秋天无不怅惘、失落。
独独刘禹锡笔下的秋日，显出一份通透与豁达。
当时他被贬朗州，大好的仕途戛然而止，他却不以为意，反而活出了别样的精彩。
十年沉沦，好不容易回到京城，结果因言获罪，再度被贬。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
命运把他整整磨搓了二十三年，他的心态却依然乐观：
“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”
命运把我抛掷在乡野二十三年之久，但是又能怎样呢？我还不是又回来了。
人间荣辱不常定，惟有南山依旧青。
命运这个东西，像风一样难以捉摸，难以预料。
我们唯一要做的，便是：保持一份豁达乐观，且尽人事，且听天命。
命运给予什么，就接纳什么。
以一颗平常心去面对世间的风风雨雨，应对命运的跌宕起伏。
如此，便能在命运的无常中，寻得一份内心的安宁。
风吹一片叶，万物已惊秋。
当经历了春日的朝气蓬勃，夏日的跌打拼搏，不知不觉中，人生迎来了立秋。
春华秋实，有收获的欣喜，却也有韶华易逝的感伤。
人生一世，草木一秋。立秋让万物成熟、芬芳，也让生命变得沉静、内敛。
白落梅说：秋水无尘，秋云无心。
无尘，是为了更好地关照万物，看清规律，看透因果。
无心，是为了更好地安顿自我，顺应自然，随遇而安。
人生立秋，从容知命。
期待在立秋过后的人生节气里，你我都能看透因果，看透无常，拥有一份秋的从容与沉静。
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